به نام خدا 

اگر میخواهید در اجتماع محبوب و محترم باشید،اصول و آداب معاشرت را مراعات کنید

چون تنها عامل محبوبیت شماست.

منبع:کتاب آئین و آداب معاشرت  تالیف محمود رفعت

 

 

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، معاشرت، آئین و آداب معاشرت اجتماعی، رفتار اجتماعی، آداب سخن گفتن؛ آداب راه رفتن، آداب سفر، آداب غذا خوردن، آداب سلام کردن، آداب راه رفتن،آداب مهمانی رفتن، آداب پذیرائی از مهمان،آداب همسرداری،آداب ملاقات،آداب عیادت از بیمار،آداب معرفی کردن،آداب دوست یابی، آداب خوشبختی، آداب نگاه کردن، اعتماد به نفس، رفتار بانوان،رفتار آقایان

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، آداب اجتماعی،ادب،رسم اجتماعی،آداب دینی، آداب اسلامی

جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...

"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"

 

1 ) اگر در خانواده پدري و زندگي مجردي خود، مسئوليت کاري را به عهده نمي گيريد يا در مسئوليت محوله تعلل مي ورزيد. (تنبلي و بي مسئوليتي)

2 ) اگر با پدر، مادر، برادر و خواهر خود ( که به نظر شما غيرمنطقي بوده يا اخلاق دلخواه شما را ندارند) ارتباط سازنده و راضي کننده نداريد و نتوانسته ايد تعامل قابل قبولي ايجاد نماييد. (عدم تعامل و ارتباط اجتماعي صحيح با ديگران)

3 ) اگر در زندگي، مرتب شغل خود را عوض کرده ايد، با دوستان زيادي به خاطر مشکلاتي قطع رابطه نموده ايد، رشته تحصيلي خود را تغيير داده يا ترک تحصيل کرده ايد، علائق خود را نيمه کاره رها کرده ايد و ثبات فکري، احساسي و رفتاري نداريد. (عدم ثبات فکري، احساسي و رفتاري)

4 ) اگر تصور مي کنيد ; افکار، احساس و رفتار همسرتان را در آينده به دلخواه خود تغيير مي دهيد. (خطاي شناختي)

5 ) اگر به دنبال همسر مناسبي هستيد به نحوي که در زندگي مشترکتان در آينده با هيچ گونه مشکلي مواجه نشويد. (خطاي شناختي)

6 ) اگر در پي کسب لذت و علائق خود، کارها و مسئوليت هايتان بر دوش ديگران قرار مي گيرد. (اصالت لذتو عدم مسئوليت پذيري)

7 ) اگر فقط منطق و طرز نگرش خويش را قبول داريد و در برابر ديگران حالت دفاعي يا حالت تهاجمي مي گيريد و قادر به درک افکار، احساس و رفتار ديگران نيستيد. (واکنش دفاعي و خود ميان بيني)

8 ) اگر نقاط ضعف و نقاط قوت خود را به صورت شفاف نمي بينيد. (عدم خودآگاهي)

9 ) اگر تا کنون با نظرات، انتقادات و پيشنهادات ديگران، تغييري در رفتار هاي شما ايجاد نشده است. (عدم مديريت خود يا خود مديريتي)

10 ) اگر مسائل کاري شما مانع ارتباط دوستانه، و ارتباط دوستان شما مانع ارتباط صميمي در خانواده (خانواده پدري) مي شود يا مسائل و مشکلات شخصي شما در تمام حوزه هاي زندگيتان تاثير مي گذارد و درهم تنيده مي گردد. (مشکل در تقسيم وظايف و تعارض نقش ها)

11 ) اگر به هيچ وجه قادر به تغيير برنامه هاي از قبل طراحي شده خود نيستيد (حتي اگر شرايط تغيير کند) و بسيار متعصب، خشک و غيرقابل انعطاف هستيد. ( عدم انعطاف پذيري لازم)

12 ) اگر قادر به درک احساسات، رفتار و افکار خانواده، دوستان و همکارانتان (که متفاوت از شما عمل مي کنند)، نمي باشيد. (عدم اگاهي اجتماعي)

13 ) اگر بيشتر به جاي گوش کردن، صحبت مي کنيد و بيشتر از آنکه سعي کنيد ديگران را بفهميد، سعي داريد که ديگران شما را درک کنند. (عدم مديريت رابطه)

14 ) اگر بسيار هيجان طلب هستيد و صرفا، هيجانات شما را به سويي مي کشاند و قادر به تعويق انداختن خواسته هايتان نيستيد. (خود يا اگو ضعيف، هوش هيجاني پايين)

15 ) اگر براي رفتار، احساس و گفتار خود روش و برنامه اي نداريد و منفعلانه و واکنشي نسبت به ديگران عکس العمل نشان مي دهيد. (رفتار بي تعقل يا انعکاسي، مشکل در شيوه حل مسئله)

16 ) اگر عادت داريد به جاي حل مشکلات از آنها فرار کنيد يا اجتناب بورزيد يا واکنش شما به مسائل بي تفاوتي هست. (پاسخ اجتنابي به رويدادها)

17 ) اگر در آينه نگاه ديگران، شما فردي غرغرو، سرزنش گر، وابسته، احساساتي، بدبين، گوشه گير، پرخاشگر، دمدمي مزاج، خودخواه، گوشت تلخ، غمگين يا تکانشي (کسي که يکباره بدون مقدمه و از روي احساس دست به عملي مي زند و پيامدهاي آن را نمي سنجد) به نظر مي آييد. (اختلال شخصيت)

18 ) اگر فکر مي کنيد، از ميان چند ميليارد ساکنين کره زمين، فقط و فقط يک شخص مناسب شماست و ارزش ازدواج دارد و در غير اين صورت زندگي شما بي معنا شده و بايد بميريد يا تا آخر عمر مجرد بمانيد. (خطاي شناختي، عدم کنترل احساس، هوش هيجاني ضعيف)

19 ) اگر بدون اينکه خود را دقيقا ارزيابي کنيد و بشناسيد، دنبال همسر مناسب مي گرديد. ( عدم شناخت خود)

20 ) اگر وضعيت فعلي تان راضي کننده نيست و براي رهايي و فرار از موقعيت، اقدام به ازدواج مي کنيد. (مشکل در شيوه حل مسئله)
موضوعات مرتبط: آداب همسر داری

         

پیغمبر اکرم(ص) می‌فرمایند: از خوشبختی مرد مسلمان، داشتن همسری شایسته، خانه‌ای بزرگ، وسیله‌ای راحت برای سواری و فرزندی خوب است.
سایت تبیان نوشت:
 
پیغمبر اکرم (ص)
 
«مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ وَالمَسکَنُ الواسِعُ وَالمَرکَبُ البَهیُّ وَالوَلَدُ الصّالِحح» (بحارالأنوار، ج76، ص155) از خوشبختی مرد مسلمان، داشتن همسری شایسته، خانه‌ای بزرگ، وسیله‌ای راحت برای سواری و فرزندی خوب است.
 
امام علی (ع)
 
«أحسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَیَصفُوَ عَیشُک» (من لایحضره الفقیه، ج4، ص392) با همسرت خوش رفتار باش تا زندگی‌ات با صفا گردد.
 
امام محمد باقر (ع)
 
«إِنّ اَکرَمَکُم عِندَ اللّه اَشَّدُّکُم اِکراما لِحَلائِلِهِم» (تهذیب الاحکام، ج8، ص141) گرامی‌ترین شما نزد خدا کسی است که بیشتر به همسر خود احترام بگذارد.
 
پیغمبر اکرم (ص)
 
«إنَّ الرَّجُلَ إذا نَظَرَ إلَی امرَأَتِهِ وَنَظَرَت إلَیهِ نَظَرَ اللّه تَعالی إلَیهِما نَظَرَ الرَّحَمَةِ» (نهج الفصاحه، ح 621) وقتی مردی به همسر خود نگاه کند و همسرش به او نگاه کند، خداوند به دیده رحمت به آنان نگاه می‌کند.
 
حضرت زهرا (س)
 
«خِیارُکم اَلیَنُکم مَناکِبَةً وَ اَکرَمُهم لِنِسائِهِم» (کنزالعمال، ج7، ص225) بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم‌تر و مهربان‌تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده‌اند.
 
امام صادق (ع)
 
«خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَـقَـدَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ یَزَلْ ناقِصَ العَیْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ، فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ وَ الثّانیَةُ: اَلاْمْنُ وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِی الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ: اَلاَنیسُ الْمُوافِقُ (قال الراوی:) قُلْتُ: و مَا الاْنیسُ الْمُوافِقُ؟ قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَلیطُ الصّالِحُ وَ الخامِسَةُ: وَ هِیَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ» (خصال، ص 284)
 
پنج چیز است که هر کس یکی از آن‌ها را نداشته باشد، همواره در زندگی‌اش کمبود دارد و کم خرد و دل‌نگران است: اول، تندرستی، دوم امنیت، سوم روزی فراوان، چهارم همراهِ هم‌رأی. راوی پرسید: همراهِ هم‌رأی کیست؟ امام فرمودند: همسر و فرزند و همنشین خوب، و پنجم که در برگیرنده همه این‌هاست، رفاه و آسایش است.
 
امام سجاد (ع)
 
«وَاَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه‌َ عَزَّوَجَلَّ جعل‌ها لَکَ سَکَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه‌ِ عَلَیْکَ فَـتُـکْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ کانَ حَقُّکَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَیْکَ اَنْ ترحم‌ها» (من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 621) حق زن این است که بدانی خداوند عزوجل او را مایه آرامش و انس تو قرار داده و این نعمتی از جانب اوست، پس احترامش کن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب‌تر است، اما این حق اوست که با او مهربان باشی.
 
پیغمبر اکرم (ص)
 
«خَیْرُکُم خَیْرُکُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَیْرُکُم لِنِسائی» (من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 443) بهترین شما کسی است که برای زنان خود بهتر باشد و من بهترین شما برای زن خود هستم.
 
پیامبراکرم (ص)
 
«مَا اصطَحَبَ اثنَانِ إلّا کَانَ أعظَمُهُما أجراً وَ أحَبُّهُما إلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أرفَقَهُما بِصَاحِبِه»(کافی/ج2/ص120) هیچ دو نفری با هم مصاحبت و زندگی نکردند مگر این که یک نفر از آن دو نفر پیش خدا محبوب‌تر است، و آن محبوب‌تر کیست؟ آن که با همنشینش رفیق‌تر و نرم خوتر باشد و بیشتر مراعات و مدارا کند.
 
امام صادق (ع)
 
«خَمسٌ مَن لَم یَکُن فِیهِ لَم یَتَهنأ العِیش الصّحة وَ الأَمن وَ الغِنی وَ القِناعَة وَ الأَنِیس المُوافِق» (بحارالنوار، ج1، ص83) کسی که پنج چیز در او نباشد زندگی برایش گوارا نیست؛ سلامت، امنیت، بی نیازی، قناعت و همسر موافق.
 
امام علی (ع)
 
«مَنْ ساءَ خُلْقُهُ مَلَّهُ اَهْلُهُ» (تحف العقول، ص214) هر کس بد اخلاق باشد، خانواده‌اش از او دلتنگ و خسته می‌شوند.
 
امام معصوم (ع)
 
«المومن یاکل بشهوة أهله» (کافی، ج4، ص12) مومن مطابق اشتها ومیل همسرش غذا می‌خورد.
 
پیغمبر اکرم (ص)
 
«إذا أَرَدتُ أَن أَجمع لِلمُسلِمِ خَیرَ الدُّنیا وَ الآخِرةِ جَعلتُ لَهُ...وَ زُوجة مُۆمنة تَسرُهُ إذا نَظرَ إِلیها» (کافی، ج5، ص327) اگر بخواهم خیر دنیا و آخرت را به بنده مسلمانی عطا کنم، همسر شایسته و صالحی به او می‌دهم که وقتی در چهره او می‌نگرد، سرور و بهجت بر قلب او وارد شود.
 
پیغمبر اکرم (ص)
 
سه گروه از زنان، عذاب قبر ندارند و در قیامت هم با حضرت زهرا (س) محشور می‌شوند، زنی که با فقر و تنگدستی همسر خود بسازد، زنی که با بداخلاقی همسر، صبر خود را از دست ندهد و زنی که مهریه خود را به همسرش ببخشد (که بدین وسیله باری را از دوش او برداشته). (مواعظ العدیده، ص 75)
 
قرآن کریم
 
«وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَیَجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیْرًا کَثِیرًا» (النساء، آیه19)
 
با همسران خود به طور شایسته (در گفتار و کردار) معاشرت نمایید و اگر از آنان به دلایلی بدتان آمد، (شتاب نکنید و زود تصمیم به جدایی نگیرید) زیرا چه بسا از چیزی بدتان بیاید، اما خداوند خیر و منافع فراوانی را در آن قرار داده باشد.

 

منبع: سایت تبیان

موضوعات مرتبط: آداب معاشرت از دیدگاه معصومین، آداب همسر داری
برچسب‌ها: آداب معاشرت از دیدگاه معصومین, آداب همسر داری

در وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) آمده است :‌ سه چیز باعث پوشاندن گناهان است: آشکارا سلام کردن، طعام دادن، خواندن نماز شب در حالی که مردم خوابند.

 «سلام کردن» یکی از سنت های اسلامی است که بسیار مورد تأکید قرار گرفته است. لازم است یک مسلمان این سنت حسنه اسلامی و دینی را زنده نگه دارد.

اما سلام کردن هم مثل هر کار دیگری آداب و اصول خودش را دارد! این کار که سبب می شود میان برادران و خواهران دینی الفت و دوستی شکل بگیرد روش و آدابی دارد که بزرگان دینی آن را به روشنی طرح نموده اند تا هم از مزایای دنیوی و هم اجر اخروی آن برخوردار شویم و چیزی را از دست ندهیم ولو به قدر یک سر سوزن!

 «سلام» اسم خداست

 خداوند متعال اسامی و نام هایی دارد که هر یک از آنها حاکی از یک صفت و حقیقتی در ذات حق تعالی است. «سلام» هم یکی از این اسامی و صفات است که به معنای سلامتی و سلم و دوستی است. خداوند متعال در سوره مبارکه حشر خود را به این نام خوانده است؛ آنجا که می فرماید: «هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ » ؛ اوست خداوند یگانه ای که جز او معبودی نیست، مالک و حاکم است و از هر عیبی منزّه می باشد، به کسی ستم نمی کند. (حشر/۲۳)

 اجازه مخصوص سلام!

 خداوند متعال به بندگان خود اجازه داده است که در هنگام ملاقات با یکدیگر نام او را به هم هدیه دهند که با این کار همه ی خوبی ها و خیرات را نصیب هم می گردانند. از این رو سلام کردن بسیار مورد توصیه است به طوری که بر آغاز گر سلام و کسی که در احیاء این سنّت الهی پیشی بگیرد، برکات و نصیب برتر و بهتری وجود دارد. امام صادق (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند که حضرت فرمودند: شایسته ترین مردم نزد خدا و رسولش کسی است که سلام را آغاز کند.

همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمودند: آغاز کننده ی به سلام به خدا و رسولش نزدیکتر است.

سلام را فراموش نکنید!

 در این سنت حسنه نه تنها آغاز کننده بودن یک توصیه ی خوب است بلکه بلند سلام کردن هم یکی دیگر از ادبهای این رسم نیکوست. امام محمدباقر (علیه السلام) فرمودند: خدای عزّو جل بلند سلام کردن را دوست دارد.

همچنین امام صادق (علیه السلام) از پدران بزرگوارشان نقل فرمودند که در وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) آمده است: سه چیز باعث پوشاندن گناهان است: آشکارا سلام کردن، طعام دادن، خواندن نماز شب در حالی که مردم خوابند.

 امام صادق (علیه السلام) در حدیث شریف دیگری فرمودند: هر کس چهار چیز برای من تعهد کند من چهار خانه در بهشت برای او تضمین می کنم (که یکی از آنها) آشکارا سلام کردن در همه جاست.

سلام نکنی بخیلی!

 اهمیت احیاء این سنت نیکو و این پدیده ی اجتماعی تا بدانجاست که خودداری از سلام کردن از نشان های بخل شمرده شده است. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: خدای عز و جل فرمود: بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد.

 این موضوع تا جایی اهمیت دارد که سلام کردن بر همه حتی بر کودکان توصیه شده است.

امام رضا (علیه السلام) از پدران بزرگوارش نقل کرده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: پنج چیز را تا آخر عمر رها نخواهم کرد. (که یکی از آنها) سلام کردن بر کودکان است تا بعد از من سنّت (رسم) باشد.

 پس نباید بخل ورزید حتی در مقابل کودکان و این از آموزه های گرانقدر اسلامی است.
 همچنین نباید در سلام کردن میان افراد تفاوت قائل بود.

امام رضا (علیه السلام) فرمودند: هر کس فقیر مسلمانی را ملاقات کند و به گونه ای بر او سلام نماید که با سلام بر ثروتمند فرق داشته باشد در روز قیامت خداوند را در حالی ملاقات می کند که خداوند بر او خشمگین است.

 اگر سلام نکرد، جوابشو نده!

 امام صادق (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند که کسی که قبل از سلام سخن آغاز کند به او پاسخ ندهید! و نیز فرمودند: قبل از سخن گفتن سلام کنید اگر کسی قبل از سلام گفتن سخن گوید به او پاسخ ندهید. پس اصلاً زشت و دور از آداب مسلمانی نیست که بخواهیم همیشه اول کلام و گفتگوی مان را با سلام کردن آغاز کنیم و نه مثل برخی دیگر از فرهنگها بدون هیچ مقدمه و مدخلی! یادمان نرود که حتی تأکید شده است به کسی که بدون رعایت این فرهنگ شروع به سخن می کند نباید پاسخ بدهیم و باید خودمان را ملزم نماییم با سلام گفتگو و محاوراتمان را شروع نماییم تا جایی که در سلام از هم پیشی بگیریم نه آن که سلام کردن برایمان سخت باشد. بگذارید مثالی بزنیم:

 فرض کنید می خواهید در خیابان آدرسی و یا ساعت را بپرسید. مسلمانانه اش! این است که اول بگویید سلام و بعد باقی سؤالات! اما متأسفانه در برخی موارد و یا شاید باید گفت در بسیاری از موارد شاید هم به نحو غیرمحسوس با فرهنگ سازی بیگانه! بدون "سلام" می پرسیم آقا شما این آدرس را بلدید؟! و یا ساعت چنده؟ و خیلی می خواهیم مؤدب باشیم اولش می گوییم: ببخشید! ساعت چنده؟! تا حالا شما برای ساعت پرسیدن اول سلام کرده باشید؟! مثلاً سلام خوبید؟! ساعت چنده؟! نمی دانم شاید باید فرهنگ سازی کرد. به نظر شما ببخشید اول سؤالاتمان ترجمه "excuse me" اونور آبی ها نیست؟!!

جواب سلام هم که واجبه!

 و البته و صد البته همه می دانیم که جواب سلام هم واجب است و این جواب شامل همه نوع آغاز سخن و سلامی هست. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: جواب دادن به نامه مانند پاسخ سلام واجب است و آغاز کننده ی به سلام نزد خدا و رسولش شایسته تر است. همچنین آن حضرت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند که سلام کردن مستحب و پاسخ آن واجب است. و شاید بشود مثال این روزگار ما را ایمیل و تلفن و چت و غیره هم دانست (البته با رعایت موازین شرعی!!)

پایان سخن:
 سلام کردن یکی از آداب اسلامی است که شاید به علت وفور و تکرار آن برایمان امری عادی و پیش پا افتاده شده باشد اما باید توجه نمود که این سنت حسنه اسلامی در صورتی که با همه آداب و شرایطش اجرا و عمل شود ثمرات مادی و معنوی بسیاری را برای فرد و جامعه بدنبال دارد که شایسته نیست نسبت به آن بی توجهی گردد.

 منابع :

 ۱- آداب معاشرت از دیدگاه معصومین (علیه السلام)- شیخ حر عاملی- ترجمه محمدعلی فارابی
 ۲- وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه- شیخ حر عاملی
 ۳- گفتار فلسفی- (جوان)
 ۴- تفسیر المیزان- علامه ی طباطبایی
 ۵- اصول کافی- شیخ کلینی
 ۶- بحارالانوار- علامه مجلسی

موضوعات مرتبط: آداب معاشرت از دیدگاه معصومین، آداب سلام کردن
برچسب‌ها: آداب سلام کردن, آداب اسلامی, آداب معاشرت از دیدگاه معصومین

خوردن و آشامیدن
 وعده های غذایی
 غذا نخوردن بدون دعوت
 آداب نوشیدن
 پرخوری

خوردن و آشامیدن

رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: هر کس غذای حلال بخورد  فرشته ای بالای سرش بایستد و برایش آمرزش بخواهد تا از خوردن فارغ شود.

گفتن بسم الله: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید:با جماعت بخورید و بسم الله الرحمن الرحیم بگویید تا برکت غذا زیاد شود.

سپاسگزاری: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: پاداش کسی که می خورد و سپاس آن را می گزارد همانند کسی است که برای خدا روزه می گیرد.

راه نرفتن: امام صادق(سلام الله علیه)می فرماید: در حال راه رفتن غذا نخور مگر از روی ناچاری.
 ندمیدن: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: در خوردنی و آشامیدنی فوت نکنید(غذا به قدری گرم نباشد که با دمیدن خنک شود).

توجه به مصلح غذایی: امام صادق(سلام الله علیه)می فرماید: هرگاه پنیر و گردو باهم خورده شوند در هر یک شفایی هست؛ ولی اگر جداگانه خورده شوند در هر یک دردی هست.

رعایت غذا(ومیوه) هر فصل: امام رضا(سلام الله علیه) می فرماید: به اندازه توان و میل خود در تابستان غذای با طبع سرد و در زمستان غذای با طبع گرم و در دو فصل دیگر غذای معتدل بخود.

به پشت خوابیدن پس از غذا: امام صادق(سلام الله علیه) می فرماید: (کمی)به پشت داراز کشیدن پس از سیری بدن را فربه، غذا را گوارا و درد را ریشه کن می کند.

وعده های غذایی

امام رضا(سلام الله علیه)می فرماید:در جسم انسان رگی به نام((عشاء)) وجود دارد که چنانچه شخص شام نخورد آن رگ تا صبح وی را نفرین کند.

برخی آداب سفره
گروهی  غذا خوردن: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: محبوب ترین غذا نزد خدا آن است که دست ها بر آن بسیار باشد. جمعی غذا بخورید و پراکنده نباشید، چرا که برکت در اجتماع است.
از نزد خود برداشتن: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید:هر گاه سفره گسترده شد از نزد خود بخور و از پیش روی همنشین خود غذا برندار و از قله (نقطه برجسته آن) غذا نخور، زیرا برکت از بالای آن می آید.

به آرامی خوردن: امام صادق(سلام الله علیه)می فرماید: نشستن بر سر سفره را طولانی کنید، چرا که از عمرتان به شمار نمی آید.

اجابت دعوت: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: اینکه کسی به غذایی فراخوانده شود ولی نپذیرد یا بپذیرد ولی نخورد از موارد جفاست.

غذا نخوردن بدون دعوت:

رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید:هشت گروه اگر مورد اهانت قرار گیرند جز خود را سرزنش نکنند: یکی از آنها کسی است که بر سر سفره ای حاضر شود که به آن دعوت نشده است... .


 رهنمود های امام مجتبی(سلام الله علیه)درباره سفره: امام مجتبی(سلام الله علیه) می فرماید: درباره سفره دوازده نکته است که هر مسلمانی باید آنها را بداند: چهار نکته فرض(لازم)، چهار نکته مستحب و چهار نکته از ادب است؛

اما لازم:شناخت خدا، خشنودی از خدا، بسم الله گفتن(یاد خدا) و الحمدلله گفتن(سپاس داشتن)؛

اما سنت: دست شستن پیش از غذا؛ نشستن بر سمت چپ بدن، با سه انگشت خوردن و لیسیدن انگشتان(اگر با دست بخورد)و اما ادب:

از نزد خود خوردن،لقمه کوچک برداشتن، خوب جویدن و کم نگریستن به چهره دیگران.

آداب نوشیدن

با دست شسته: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: دستانتان را بشویید، آن گاه در آن ها آب بنوشید، چرا که هیچ ظرفی پاکیزه تر از دست نیست.

طلا نبودن ظرف: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید:کسی که در ظرف طلا و نقره غذا می خورد یا نوشیدنی می آشامد در شکم خود آتش دوزخ را غرغره می کند.

از سمت دستگیره ظرف ننوشید: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: آب را از سمت دستگیزه آن ننوشید؛ چرا که محل جمع شدن چرک و آلودگی است.

ایستادن: امام صادق(سلام الله علیه) می فرماید: ایستاده آب نوشیدن در روز غذا را گوارا می کند و در شب زردآب می آورد.

گردآوری خرده های غذا: رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم) به امیرمومنان (سلام الله علیه)فرمود: غذایی را که در سفره ات می ریزد بخود، چرا که فقز را از تو دور می کند و آن مهریه ی حورالعین است و هر کس آن را بخورد قلبش سرشار از علم و حلم و ایمان و نور شود.

پرخوری

  رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم)می فرماید: خدا سه چیز را دوست دارد: کم حرفی، کم خوابی و کم خوری؛ نیز فرمود: غذایتان را با یاد خدا و نماز هضم و ذوب کنید و با شکم پر نخوابید که سنگدل می شوید؛ باز فرمود: هر که در دنیا(بر اثر پرخوری)زیاد آروغ بزند در قیامت گرسنگی اش بیشتر خواهد بود.
 لقمان به پسرش فرمود:پسرم! هرگاه معده پر شد اندیشه می خوابد، حکمت گنگ می شود و اندام ها از عبادت باز می مانند.

سیره پیامبر در خوردن و آشامیدن
رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم) غذای داغ نمی خورد تا سرد شود و می فرمود: خدا به ما آتش نخورانده است. غذای داغ برکت ندارد پس آن را سرد کنید، و آن حضرت هرگاه غذا می خورد بسم الله می گفت و با سه انگشتش از غذای پیش روی خود می خورد و از غذای جلوی دیگران میل نمی کرد و خوردن غذا را پیش از دیگران آغاز می کرد و با سه انگشت ابهام(شست) و انگشت کنار آن(سبابه) و انگشت وسط می خورد و گاهی از انگشت چهارم کمک می گرفت و (گاهی) با همه کف دستش غذا می خورد و با دو انگشت غذا نمی خورد و می فرمود: با دو انگشت خوردن کار شیطان است.

 راوی گوید:هر گاه رسول خدا (سلام الله علیه واله و سلم) غذا می خورد، به فرد روبه روی خود لقمه تعارف می کرد و هنگام نوشیدن، به کسی که در سمت راست او بود آب می داد.

منبع: فصل ششم از کتاب مفاتیح الحیات

موضوعات مرتبط: آداب غذا خوردن، آداب معاشرت پیامبر اکرم (ص)، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین، نکاتی که در میهمانی باید رعایت شود
برچسب‌ها: آداب خوردن و آشامیدن, آداب نوشیدن, پرخوری, وعده های غذا

 از دید اسلام یک دوست خوب باید دارای خصوصیاتی باشد که از مهمترین آنها دیندار بودن است؛ به این معنی که دوست خوب آن است که آدمی را به یاد خداوند بیندازد.

دین مقدس اسلام سفارش های بسیاری برای برقراری ارتباط با دیگران برای ما انسان ها داشته است و برای ویژگی های یک دوست خوب نکاتی را تصریح نموده که به شرح مختصری از آن می پردازیم.

دینداری

اسلام توصیه می کند که با انسان های دیندار دوستی کنیم؛ یعنی با افرادی که تعهد دینی اخلاقی و الهی دارند، زیرا دوست متدین و دیندار موجب شرافت به سعادت و عزت دو دنیاست.

آیا شخصی که با خدا تعهدی ندارد با دوست خود خواهد داشت و آیا فردی که پایبند به اجرای فرامین و دستورات خداوند نباشد پایبند به تعهدات نسبت به دوست خود خواهد بود؟

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: همنشین با متدینین و دینداران شرف دنیا و آخرت است ما انسان ها همواره باید با افراد دیندار و آگاه نشست و برخاست کنیم و اگر این گونه افراد را برای دوستی و معاشرت پیدا نکردیم تنها بودن بهتر و مطمئن تر خواهد بود.

دیدن او ما را به یاد خدا بیندازد

گروهی از دوستان به علت ارتباط خالصانه که با محبوب واقعی خود یعنی خداوند متعال و ائمه پیدا کرده اند و آنان که به شدت شیفته لقای پروردگار بوده و این اشتیاق در تمامی رفتار و کردار اجتماعی آنان به وضوح دیده می شود و ناخودآگاه انسان را به یاد امور معنوی و عبادت با خداوند می اندازد. دوست حقیقی این چنین باید باشند یعنی دیدار و گفتگو با آنان آدمی را به یاد معبود حقیقی و الهی بیندازد. این گونه دوستان ما را به یاد خدا متذکر می شوند و فضایل و کمالات معنوی را به ما یاد می دهند.

افراد باتقوا

لغت تقوا از کلمات شایع و رایج دین است؛ در قرآن کریم به همان اندازه که از ایمان و عمل و یا نماز و زکات نام برده شده از این واژه نیز استفاده گردیده است. تقواها به معنای حفظ و صیانت و نگهداری است و حقیقت تقوا از نظر اسلام یعنی: انسان خود را از آنچه که از نظر دین خطا و گناه و پلیدی و زشتی شناخته شده، حفظ و صیانت کند و مرتکب آنها نشود.

خداوند متعال در سوره بقره آیه 193 می فرماید: از خدا بترسید و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است.

دوست خوب و کامل در کلام امام صادق(ع)

دوستی می تواند لایق دوستی باشد؛

1- از آنچه در دست دارد، از تو مضایقه نکند،

2- هنگام ناراحتی و سختی‌ها، تو را تنها نگذارد،

3- دست یافتن او به جاه و مقام در چگونگی رابطه اش با تو تغییری ایجاد نکند،

4- ظاهر و باطنش با تو یکسان باشد،

5- زینت تو را زینت خود و زشتی و پلیدی تو را زشتی خود بداند.

این پنج شرط فوق که مورد تاکید امام صادق(ع)، قرار گرفته از مهم ترین شرایط دوستان حقیقی است. برخی از افراد در ظاهر ادعای دوستی می کنند، اما در باطن دچار نفاق هستند و چون نفع خود را در نزد شخصی ببینند اظهار دوستی می نمایند و همین که نیازشان برطرف گردید همه چیز را زیر پا می نهند و در یک کلام انسان‌های دوچهره ای هستند.

عقل و خردمندی

ویژگی یک دوست خوب عاقل بودن است ویژگی عاقل بودن دوست در مکتب تربیتی اسلام به قدری ارزشمند است که داشتن چنین دوستی با عقل تیزبین و روشنفکر؛ مایه خوشبختی و کامیابی انسان می شود و می توان گفت کسی که دوست عاقل و لبیب دارد از نعمت بسیار بزرگی در زندگی برخوردار است باید قدر آن نعمت ارزشمند را بداند و از وجود چنین دوست لایق به نحو نیکو استفاده کند.

دوست عاقل موجب نشاط روحی، ایمنی و آرامش و خلاصه همنشینی با عاقل بهره مندی از عقل اوست. دوست عاقل داروی دردهای زندگی و حلال مشکلات اجتماعی است، او می تواند در مواقع حساس و خطرناک زندگی بزرگترین خدمت را نسبت به دوست خود بنماید و با عقل خویش او را از سقوط و بدبختی نجات دهد. امام علی(ع) فرموده است: دشمن عاقل و خردمند بهتر از دوست احمق است.

وفاداری و وفای به عهد

گاهی کسی به دوستش وعده می دهد ولی به آن وفا نمی کند این کار گناهی است که هیچ کفاره ندارد، زیرا خلف وعده اعتماد میان دوستان را از میان می برد. همچون شیشه است که اگر شکسته شود دیگر نمی توان آن را به شکل اول درآورد.

رسول اکرم(ص) می فرماید: کسی که به خدا و روز واپسین ایمان دارد باید به وعده اش وفا کند.

وفاداری از دیگر شرایط و صفات دوست خوب است دوست باید متعهد و پایبند به قول و سخنش باشد، به وعده و وعیدها و به تعهد و قراردادهایش عمل کند.

حضرت علی(ع) می فرماید: اعتماد مکن بر دوستی کسی که به عهدش وفادار نیست.

 خبرنامه دانشجویان ایران: خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه

موضوعات مرتبط: آداب دوست یابی، آداب معاشرت پیامبر اکرم (ص)، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین
برچسب‌ها: آئین و آداب دوست یابی, خصوصیات دوست خوب, آئین دوست یابی

عطرها از 78 الی 95 درصد الکل طبیعی به علاوه اسانس‌های روغنی ساخته می‌شوند. این‌که در هر عطری میزان اسانس روغنی به‌کار رفته چقدر باشد، اسامی مختلفی به عطرها می‌دهد که خوب است شما هم با آن‌ها آشنا شوید تا موقع خرید انتخاب دقیق‌تری داشته باشید.

 

  پرفیوم‌ها بهترین و بادوام‌ترین نوع رایحه‌ها با 22 درصد اسانس روغنی هستند.

 

 ادو پرفیوم‌ها: بعد از پرفیوم‌ها، ادوپرفیوم‌ها قرار می‌گیرند. این گروه با داشتن 15 الی 22درصد روغن‌های معطر رتبه دوم را به‌دست می‌آورند.

 

 ادوتویلت‌ها: این دسته8 تا 15درصد اسانس روغنی دارند.

 

 ادکلن‌ها: که برای مردان استفاده می‌شود تنها حدود 4درصد روغن دارند.

 

 ادوفرش‌ها:اما رقیق‌ترین عطرها اصطلاحا ادوفرش نامیده می‌شوند که 3درصد اسانس روغنی دارند و به کار آن‌هایی می‌آیند که دل‌شان می‌خواهد عطرشان بسیار ضعیف و ملایم باشد. هرچقدر میزان اسانس روغنی یک عطر بیشتر باشد قیمتش هم بیشتر و ماندگاری‌اش زیادتر خواهد بود.برای همین با توجه به استفاده‌ای که از عطرتان می‌کنید یکی از دسته‌های بالا را انتخاب کنید. معمولا برای مهمانی‌ها دسته اول و دوم گزینه‌های بسیار مناسبی هستند، به‌خصوص آن‌هایی که دوست ندارند عطرشان را به همراه‌شان ببرند و مجددا تجدیدش کنند. برای استفاده‌های روزمره و محیط‌های کاری، از ادوتویلت‌ها و ادوفرش‌ها استفاده کنید که رایحه‌های رقیق و ملایمی دارند. امروزه ادوپرفیوم‌ها و ادوتویلت‌ها، بیشترین تولید خودشان را دارند. چون آدم‌های امروزی بیشتر از هر چیزی خواستار ماندگاری هستند و هردو این موارد ماندگاری نسبتا بالایی دارند.

 نگهداری عطر

 بعد از استعمال عطر از محکم بسته شدن درش مطمئن شوید. شیشه عطرها را در جاهای گرم یا در معرض نور خورشید قرار ندهید. این کار باعث از بین رفتن بخش زیادی از بوی عطر و در عین حال تیره شدنش می‌شود. به همین خاطر است که خیلی از تولید‌کنندگان عطرها شیشه‌های تیره یا مات را برای عطرشان انتخاب می‌کنند.

 سعی کنید عطری را انتخاب کنید که انگار برای شما ساخته شده است، عطری که با آن احساس راحتی کنید. به این‌که این عطر روی بدن فلان دوست یا آشنا خوش بوست اکتفا نکنید. عطرها را حتما باید روی بدن خودتان امتحان کنید. پوست هر کسی، میزان خشک یا چرب بودنش و حتی رایحه شخصی هر فردی با دیگران متفاوت است. وقتی برای خرید عطر به فروشگاهی می‌روید، آن عطر را روی بدن‌تان اسپری کنید و بگذارید 10 دقیقه بماند. معمولا بعد از 10دقیقه عطرها خودشان را نشان می‌دهند و می‌توانید تشخیص بدهید برای شما مناسب هستند یا نه اما هستند عطرهایی که در یک ساعت اول چندان دوست داشتنی به‌نظر نمی‌رسند و تازه بعد از گذشت یک ساعت خودی نشان می‌دهند. سعی کنید برای خرید عطر اصلا و ابدا عجله نکنید. باور کنید آدم لباسی با پارچه زبر را راحت‌تر از عطر نامناسب تحمل می‌کند!

 

 عطر ارزان قیمت هرگز!

 دقت داشته باشید که هیچ گرانی بی‌حکمت نیست! مسلما یک عطر ارزان قیمت نه چندان معروف نمی‌تواند جای برند‌های معتبر سازنده عطر را بگیرد. در مورد عطرهای نامرغوب باید بدانید که ممکن است کمی پس از استفاده بدبو شوند. برای همین اگر از این نوع عطرها دارید آن‌ها را به هیچ‌وجه روی لباس‌تان اسپری نکنید. این کار باعث می‌شود بوی بد به خورد لباس برود و به سختی بتوانید از دستش خلاص شوید اما اگر روی مچ دست‌های‌تان اسپری شده باشد با شست‌وشو به راحتی از بین خواهد رفت.

 عطر را معمولا روی لباس اسپری نمی‌کنند، به‌خصوص پرفیوم‌ها و ادوپرفیوم‌ها، چون میزان روغن آن‌ها بالاست و روی لباس لکه می‌اندازد، ولی اگر خیلی دوست دارید لباس‌تان هم بوی عطر بدهد، می‌توانید عطر را روی لباس‌های تیره و با فاصله اسپری کنید، آن هم در محل‌هایی که به چشم نمی‌آیند، مثل زیر تای یقه لباس.

 

 رایحه‌های اصلی

 عطرها با این‌که خیلی متفاوت هستند اما در ساخت‌شان معمولا از یکسری رایحه‌های اصلی استفاده می‌شود، رایحه‌هایی مثل، عطر گل‌ها، رایحه‌های شرقی، ترکیب گل و رایحه‌های شرقی، چوب صندل و میوه‌ها جزو اصلی‌ترین‌ها هستند. همچنین گیاهانی مثل بادیان رومی، گل سرخ، ترنج، هل، چوب سدار، اکالیپتوس، کندر، یاسمن، شمعدانی، زنبق، اسطوخودوس، لیمو، یاس بنفش، لی لی، ماگنولیا، خزه، بهار نارنج، پرتقال، زنبق زرد، نعنا، کاج، تمشک، رز، گل مریم و وانیل جزو موارد بسیار محبوب و پرطرفدار به حساب می‌آیند. نوع عطر این گیاهان و میوه هاست که تعیین می کند عطر شما سرد است یا گرم.

 شاید از خودتان بپرسید؛ چطور می‌شود عطری که ترکیبی از روغن‌های معطر و الکل است ماندگار شود؟ در حالی که الکل می پرد و روغن‌های معطر هم ممکن است زیاد با دوام نباشند.

 

 راز ماندگاری عطر با بخش دیگری از طبیعت تکمیل می‌شود: حیوانات! جالب است بدانید عطر را با کمک گرفتن از بعضی از حیوانات ماندگار می‌کنند. حیواناتی مثل آهو، با ایجاد مشک به دوام عطرها کمک می‌کنند. یعنی معمولا سازندگان عطرهای خوشبو مقداری مشک و عنبر هم به عطرشان اضافه می‌کنند تا این عطرها مدت زمان بیشتری رایحه‌شان را حفظ کنند و روی بدن بمانند.

 معمولا میزان ماندگاری پرفیوم ها و ادوپرفیوم ها به همین خاطر بیشتر از سایز عطرهاست. بنابراین اگر میزان ماندگاری عطر برای تان مهم است به سراغ این دو دسته بروید.

 

 نحوه درست استفاده‌ کردن از عطر

 خیلی‌ها فکر می‌کنند همین که عطر را روی بدن اسپری کنند، کار تمام است! اشتباه نکنید. عطر زدن آداب مخصوص به‌خودش را دارد، البته اگر دل‌تان می‌خواهد ماندگاری عطرتان بیشتر شود و مرتبا مجبور به استفاده مجدد نباشید؛ عطر را روی قسمت‌های نبض‌دار بدن اسپری کنید آن هم نه از فاصله خیلی نزدیک. عطری که از فاصله نزدیک اسپری شود روی یک نقطه جمع می‌شود و احتمال این‌که بوی آن به تلخی بزند زیاد می‌شود. مچ دست‌ها، گردن (در مواردی ممکن است باعث ایجاد حساسیت شود) و آرنج‌ها محل‌های اصلی اسپری شدن عطر هستند. دست‌تان را در فاصله 10 تا 15 سانتی‌متری این نقاط بگیرید و به آرامی عطر را اسپری کنید. در مورد مچ دستان یک نکته را به خاطر داشته باشید؛ بعد از استفاده از عطر، مچ‌ها را به هم نسایید؛ این کار باعث خراب شدن بوی عطرتان می‌شود.

 بعضی‌ها عطر را تنها روی گردن‌شان اسپری می‌کنند اما فقط به گردن اکتفا نکنید چون بخش زیادی از بوی عطرتان رو به بالا خواهد رفت و کمرنگ می‌شود. مچ دست‌ها برای تکمیل این پروژه عالی است!

 

 یک راه جالب دیگر هم برای این‌که بوی خوش‌تان بیشتر شود وجود دارد، مقداری کمی از عطرتان را در هوا اسپری کنید و به سمتش بروید، این طوری عطر روی تمام بدن‌تان خواهد نشست. اگر عطرتان ماندگاری کمی دارد و برای مثال تا از خانه به مهمانی برسید پریده است یا کمرنگ شده، خوب است شیشه را به همراه‌تان داشته باشید و وقتی نزدیک مقصد مورد نظرتان شدید از عطرتان مجددا استفاده کنید. این کار عطر را تازه‌تر نگه می‌دارد.

 تمام محصولات عطری

 از تمام محصولات وابسته به عطرتان استفاده کنید.

 اگر دقت کرده باشید به‌خصوص عطرهایی که توسط کمپانی‌های معروف تولید می‌شوند معمولا داخل جعبه‌هایی هستند که سایر محصولات مثل لوسیون و ژل حمام یا دوش هم درون شان قرار گرفته است. برای این‌که همیشه بوی خوب‌تان به قوت نخستین لحظات استفاده از عطر باقی بماند می‌توانید موقع استحمام از ژل دوش یا حمام این محصولات استفاده کنید. بعد از استحمام، لوسیون همان محصول یا اسپری را مورد استفاده قرار دهید. در نهایت هم ادوپرفیوم‌تان را روی بدن اسپری کنید و مطمئن باشید که این رایحه تا استحمام بعدی به‌خوبی روی بدن‌تان باقی خواهد ماند. به خاطر داشته باشید برای استفاده از لوسیون خوب است که از پاها شروع کنید. این طوری عطر لوسیون رو به بالا می‌رود و خیلی خوب روی بدن می‌نشیند.

 

 عطر گرم، عطر سرد

 معمولا بیشتر افراد تعریف ساده عطر گرم و سرد را می‌شناسند؛ می‌دانند عطرهایی که در آن‌ها رایحه شکلات یا چوب صندل یا ادویه‌های شرقی به کار رفته باشد عطرهای گرم به حساب می‌آیند و عطرهایی که در آن‌ها رایحه لیمو و نارنج یا هندوانه به کار رفته باشد عطرهای خنک هستند. برای فصل‌های سرد باید از رایحه‌های گرم استفاده کرد و برای فصل‌های گرم از رایحه‌های سرد.

 برای فصل  بهار از رایحه‌های خنک استفاده کنید. بهتر است برای این فصل 2 عطر تهیه کنید؛ یکی برای استفاده روزمره و دیگری برای مهمانی‌ها. عطرهای سنگین، مثل تولیدات برند دیور یا ورساچه را در مهمانی‌ها استفاده کنید؛ این عطرها معمولا به تلخی یا شیرینی می‌زنند.

 از آن‌جایی که با ورود به فصل بهار روزهای گرم هم کم‌کم خودی نشان می‌دهند به سراغ عطرهایی با ماندگاری بالا بروید. بدن در فصول گرم سال، بیشتر عرق می‌کند و همین مسئله باعث از بین رفتن زود به زود بوی عطر می‌شود برخلاف زمستان که عطرها برای خودشان حالا حالاها می‌مانند و جایی نمی‌روند!

 

 عطر اصل

 نسبت به خرید عطر اصل، حساس باشید. عطرها مستقیما با سیستم تنفسی شما سروکار دارند. اگر عطر شما نامرغوب باشد احتمال این‌که به بدن‌تان و حتی به محیط‌زیست صدمه بزند زیاد است. این روزها زیاد دیده می‌شود که دستفروش‌ها عطرهایی را با شکلی شبیه عطرهای اصل می‌فروشند و متاسفانه عده‌ای هم این عطرها را می‌خرند. سری به سایت‌های فروش عطر مورد نظرتان بزنید. با یک جست‌وجوی ساده متوجه خواهید شد که قیمت آن عطر حدود چقدر است. چطور ممکن است همان عطر را با یک دهم قیمت بفروشند و بگویند اصل هم هست؟ حتی اگر گفتند به خاطر نداشتن جعبه به قیمت پایین فروخته می‌شوند باور نکنید؛ این عطرها تقلبی هستند.

 

 چگونه عطر تقلبی را تشخیص دهید؟

 عطرهای تقلبی معمولا شیشه‌های نامرغوب و کدری دارند. چاپ روی شیشه و جعبه معمولا کمرنگ و با نمونه اصل آن متفاوت است و محتویات شیشه به طرز عجیبی غیرعادی به‌نظر می‌آید(مثلا خیلی پر رنگ هستند).

 اگر در اینترنت عکس نمونه‌های اصل را ببینید به راحتی می‌توانید با نمونه‌هایی که فروشنده‌ها به شما نشان می‌دهند مقایسه کنید و انتخاب درستی داشته باشید. اگر عطر شما تقلبی باشد می‌تواند علاوه بر پوست به ریه‌ها نیز آسیب بزند. علائمی مثل خارش گلو و بینی، عطسه، آبریزش بینی و سرفه می‌تواند نشان‌دهنده مشکل‌دار بودن عطرتان باشد. از طرف دیگر افرادی که آلرژی دارند یا به بیماری‌ها و مشکلات تنفسی مثل آسم دچار هستند باید بسیار مراقب خودشان باشند.

 

 ۱- عطر را در نقاط نبض دار بدن استفاده کنید نقاطی که جریان خون قوی و پوست گـرم تر از دیگر نقاط می‌بـاشد مانند مچ دست، پشت گوش، قـفسه سیـنـه، گـردن، پـشـت زانوها و داخل آرنجها.

 

 ۲- عطر را بصورت چند لایه استفاده کنید تا ماندگاری آن افزایش یابد.

 

 ۳- پس از ۴-۳ ساعت معمولا باید مجددا به خودتان عطر بزنید.

 

 ۴- عطر را در هوای روبروی خود اسپری کرده و از آن عبـور کـنـید. بـا ایـن کـار عـطـر بطور یکنواخت روی بدن شما می‌نشیند.

 

 ۵- هیچگاه عطر را مستقیما روی لباس خود بکار نبرید زیرا ممکن است ایجاد لک کند.

 

 ۶- زمان امتحان عطر هنگام خرید اجازه دهید حداقل عـطر بـمدت ۱۰ دقیقه روی پوست شما باقی بماند و زمانی که بوی عطر با بوی طبیعی بدن شما آمی خته مـیگردد ایجاد بوی متفاوتی خواهد کرد. با این کار انتخاب بهتری خواهید کرد همـچنین بیش از ۳ عطر را همزمان امتحان نکنید چون بینی شما دیگر قدرت تشخیص نخواهد داشت.

 

 

منبع: سايت آفتاب

موضوعات مرتبط: آداب استفاده از عطر و ادکلن
برچسب‌ها: همه چیز درباره عطر و ادکلن

سیره و روش زندگی حضرت محمّد(ص) به عنوان خاتم پیامبران، از جمله روش‌هایی است که خداوند آن را به عنوان یک نمونه مورد تأیید برای انسان‌ها توصیه کرده است و به روشنی در قرآن کریم رسول اکرم(ص) را به عنوان یک اسوه و الگوی حسنه که متخلّق به اخلاق الهی و پسندیده می‌باشد، معرفی کرده است.

آداب نماز پیامبر(ص)

 در کتاب «مکارم الاخلاق» روایت شده که رسول خدا(ص) فرمودند: «نور چشم من در نماز و روزه قرار داده شده است؛ یعنی آن دو را از هر چیز دوست‌تر دارم.» در کتاب «امالیِ» شیخ طوسی از رسول خدا(ص) روایت شده که فرمود: «ای اباذر! خدای عزّوجلّ روشنی چشم مرا در نماز قرار داده و آن را محبوب من گردانیده، همچنان که طعام را بر گرسنه و آب را بر تشنه محبوب ساخته است.» سپس فرمود: «آدم گرسنه با خوردن غذا و تشنه با نوشیدن آب سیر می‌شود؛ امّا من با خواندن نماز سیر نمی‌شوم.»

 1. نمازهای مستحبّی پیامبر(ص): پیامبر(ص) دو برابر نمازهای واجب، نماز مستحبّی به جا می‌آورد، ایشان هنگام اذان ظهر هشت رکعت نافله، چهار رکعت نماز ظهر و سپس هشت رکعت نافله و چهار رکعت نماز عصر، سه رکعت نماز مغرب و سپس چهار رکعت نافله و چهار رکعت عشا و دو رکعت نمار شفع، سپس هشت رکعت نماز شب و سه رکعت وتر (2 رکعت شفع و یک رکعت وتر) و دو رکعت نماز نافله صبح و دو رکعت نماز صبح به جای می‌آورد.

 2. نماز جماعت پیامبر(ص): در «تنبیه الخواطر» آمده است که لقمان می‌گوید: پیامبر(ص) صفوف ما را منظّم می‌کرد که گویا مانند چوب‌های تیر هیچ گونه کجی نداشت و گاهی که می‌دید ما غفلت داریم، تذکّر می‌داد و بنابراین روزی هنگام تکبیر＼ ‌الاحرام متوجّه مردی شد که سینه‌اش جلوتر از دیگران است. فرمود: بندگان خدا، صفوف خود را منظّم کنید؛ وگرنه بین دل‌هایتان اختلاف و تفرقه خواهد افتاد. پیامبر(ص) در نماز دست‌ به شانه‌های ما می‌گذاشت و می‌فرمود منظّم و صاف بایستید؛ وگرنه دل‌هایتان دچار تفرقه خواهد شد.

آداب قرائت قرآن پیامبر(ص)

 شیخ ابوالفتوح رازی در «تفسیر» خود نقل کرده که رسول خدا(ص) نمی‌خوابید تا مستحبّات را تلاوت کند و می‌فرمود:در این سوره‌ها آیه‌ای است که از هزار آیه برتر است»، گفتند: چه سوره‌هایی است، فرمود: «سوره حدید، حشر، صف، جمعه و تغابن.»در کتاب «مجمع ‌البیان» روایت شده که حضرت علی(ع) فرمود: رسول خدا(ص) سوره «سبّح اسم ربّک الاعلی» را دوست داشت و فرمود: اوّل کسی که گفت: «سبحان ربّی الاعلی» همانا میکائیل بود.»در مجمع البیان آمده است: پیامبر(ص) وقتی که سوره اعلی را می‌خواند، می‌فرمود: «سبحان ربّی الاعلی».

آداب دعا کردن پیامبر(ص)

 دعای پیامبر(ص) هنگام برخاستن: هنگامی که پیامبر(ص) از جایی برمی‌خاست، می‌فرمود: «سبحانک الّلهمّ و بحمدک اشهد ان لا اله ‌الّا انت استغفرک و اتوب الیک؛ یعنی منزّه هستی ای خداوند که به ستایش تو مشغولم گواهی می‌دهم که جز تو خدایی نیست و از تو آمرزش می‌خواهم و به سوی تو توبه می‌نمایم.»

 دعای پیامبر(ص) هنگام نگاه کردن در آینه: پیامبر(ص) وقتی که در آینه نگاه می‌کرد، می‌فرمود: «الحمدالله الّذی اکمل خلفی و احسن صورتی و زان منّی ماسان من غیری و هدانی للاسلام و من علی بالنبوّه» به این معنا که ستایش خداوندی را که آفرینش من را کامل و صورت من را زیبا قرار داد و مقابل عیب دیگران مرا زینت بخشید، به اسلام هدایتم کرد و با نبوّت، نعمت بزرگی به من عطا کرد.

شمایل پیامبر اکرم(ص)

 پیامبر اکرم(ص) در دنیا و ناملایمات آن، هرگز به خشم نمی‌آمد و چون حقّی پایمال می‌شد، از شدّت خشم کسی او را نمی‌شناخت و از هیچ چیز پروا نداشت تا آنکه حق را یاری کند.امام حسین(ع) در خصوص برخی ویژگی‌های آن حضرت می‌فرماید: «از پدرم از وضع داخلی رسول خدا(ص) سؤال کردم، پس فرمود: «به منزل رفتنش به اختیار خود بود و چون به منزل تشریف می‌برد، اوقات خویش را به سه بخش تقسیم می‌کرد: قسمتی را برای عبادت خدا و بخشی برای اهل بیت خود و جزئی را به خود اختصاص می‌داد.

 آن بخشی را که مربوط به خودش بود، به صادر کردن دستورهای لازم به خواصّ اصحاب و رسیدگی به کارهای عمومی مردم صرف می‌کرد.» در جای دیگر امام حسین(ع) می‌فرماید: «از پدرم امیرالمؤمنین(ع) از سیره رسول خدا(ص) در خارج از منزل پرسیدم، فرمود: «رسول خدا(ص) زبان خود را از غیر سخنان مورد لزوم باز می‌داشت و با مردم انس می‌گرفت و آنان را از خود دور نمی‌کرد، بزرگ هر قومی را گرامی می‌داشت و او را بر قومش حاکم می‌کرد».»

 باز هم از امام حسین(ع) نقل است که فرمود: «به طور دائم خوشرو و خوشخوی و نرم‌خوی بود، خشن و درشتخو و فحّاش و عیبجو نبود و کسی را زیاد مدح نمی‌کرد و از چیزی که به آن رغبت و میل نداشت، غفلت می‌ورزید و به طوری که مردم از او نه مأیوس و نه ناامید می‌شدند. هرگز کسی را سرزنش نمی‌کرد و از او عیب نمی‌گرفت و لغزش و عیب‌های مردم را جست‌وجو نمی‌کرد و سخن نمی‌گفت: مگر در جایی که امید ثواب در آن داشت.»

 امام محمّد غزالی در کتاب «احیاء العلوم» خود، پیرامون برخی از آداب و سنن پیامبر اکرم(ص) می‌گوید: رسول خدا(ص) گفتارش از همه فصیح‌تر و شیرین‌تر بود، سخنانش همه کوتاه و جامع و خالی از فضول و وافی به تمام مقصود بود و کلمات گفتارش به یکدیگر پیوستگی داشت.

 رسول خدا(ص) در خصوص خصوصیّات فردی خود در جایی می‌فرماید: «بدانید که هر عبادتی در ابتدا شدّت و افراطی دارد، بعد این حالت به فترت و سستی بر می‌گردد، پس کسی که شدّت عبادتش بر طبق سنّت من بشود، راه را پیدا کرده و هر کس مخالف سنّت شد، گمراه گشته و عمل او تباه خواهد بود، مردم بدانید من نماز می‌خوانم، می‌خوابم، روزه می‌گیرم، افطار می‌کنم،می‌خندم و گاهی می‌گریم. پس هر کس از راه روشن سنّت من اعراض کند، از من نیست.»

آداب معاشرت پیامبر اکرم(ص)

 در این باب نیز روایات بسیاری نقل شده که هر یک بیانگر خلق و خوی و آداب معاشرت نیکوی پیامبر اکرم(ص) است که می‌تواند راهنمای مناسبی برای پیروان آن حضرت باشد.دیلمی در کتاب «ارشاد القلوب» روایت کرده که: آن حضرت اگر به خوردن چیزی دعوت می‌شد، آن را کوچک نمی‌شمرد؛ هر چند خرمایی پوسیده باشد.‌ مخارج زندگی ایشان سبک و دارای طبع بزرگ و خوش معاشرت و خوش‌رو بود.

 بدون اینکه بخندد، همیشه تبسّمی بر لب داشت، بدون اینکه چهره‌اش درهم کشیده باشد، اندوهگین به نظر می‌رسید، بدون اینکه از خود ذلّتی نشان دهد، همواره متواضع بود، بدون اینکه اسراف بورزد، سخی بود. دل‌نازک و به همه مسلمانان مهربان بود و هرگز دست طمع به سوی چیزی دراز نکرد.

 تواضع و فروتنی از خصوصیّات بارز آن حضرت بود تا آنجا که ایشان در جایی می‌فرماید: «از چند چیز تا هنگام مرگ دست بر نمی‌دارم، روی زمین با بردگان غذا خوردن، لباس پشمینه پوشیدن و به کودکان سلام کردن تا اینکه بعد از من سنّت شود.»در کتاب «اخلاق» از ابوالقاسم کوفی نقل شده که گفت: رسول خدا(ص) برای خود از کسی انتقام نگرفت؛ بلکه از آنان که آزارش می‌دادند، می‌گذشت و آنان را عفو می‌کرد.

 پیامبر(ص) نیز در روایات مختلف به رفتار و آداب معاشرت خود اشاره کرده است؛ چنان که در کتاب «کافی» از امام صادق(ع) در حدیثی از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: «پروردگارم! به من فرمان داد که مسلمانان فقیر را دوست بدارم.» همچنین در حدیثی از رسول خدا(ص)‌ نقل شده که فرمود: «جبرئیل از جانب پروردگارم بر من نازل شده و گفت: ای محمّد بر تو باد که حسن خلق را بر خود ملازم سازی؛ زیرا که بدخلقی خیر دنیا و آخرت را از بین می‌برد»، سپس آن حضرت فرمود: «آگاه باشید که شبیه‌ترین شما به من کسانی هستند که اخلاقشان از همه نیکوتر باشد.»

 خداوند بزرگ نیز در قرآن کریم هنگامی که می‌خواهد پیامبر اکرم(ص) را به انسان‌ها معرفی کند، بزرگ‌ترین مدالی را که به برگزیده‌اش می‌دهد، ستایش خلق نیکوی اوست، به طوری که خطاب به آن حضرت می‌فرماید: «انّک لعلی خلق عظیم؛ به راستی که ای پیامبر تو به نیکو خلقی آراسته‌ای.»

آداب سفر کردن رسول خدا(ص)

 شیخ صدوق در «فقیه» از امام باقر(ع) روایت کرده که فرمود: «رسول خدا(ص) روز پنجشنبه مسافرت می‌کرد.» در کتاب «من لا یحضره الفقیه» روایت شده که رسول خدا(ص) با مؤمنانی که می‌خواستند به مسافرت روند، تودیع می‌کرد و می‌فرمود: «خداوند تقوا را توشه شما قرار دهد و هر خیری را به سوی شما پیش آورد و حاجات شما را برآورد و دین و دنیای شما را نگه دارد و شما را به سوی من سالم برگرداند.»

 قطب راوندی در «لبّ الالباب» روایت کرده که رسول خدا(ص) از منزلی به منزل دیگر کوچ نمی‌کرد؛ مگر آنکه در آن دو رکعت نماز می‌خواند و می‌فرمود: «تا برایم به نماز خواندن گواهی دهد.»همچنین از امام صادق(ص) روایت شده که فرمود:‌ «رسول خدا(ص) در سفر چون از بلندی‌ها سرازیر می‌شد، می‌گفت: «سبحان الله» و چون بر بلندی‌ها بالا می‌رفت، می‌گفت: «الله اکبر».در «کافی» از ابوالحسن(ع) روایت شده که فرمود: «رسول خدا(ص) صبحگاهان از «منی» که حرکت می‌فرمود، از راه «ضب» می‌آمد و هنگام برگشتن از راه میان «معشر و عرفه» بر می‌گشت و به طور کلّی آن حضرت از راهی که می‌رفت، در مراجعت از راه دیگری برمی‌گشت.»

آداب لباس پوشیدن پیامبر اکرم(ص)

 غزالی در «احیاء العلوم» در خصوص نحوه لباس پوشیدن رسول خدا(ص) می‌گوید: آن حضرت لباس سبز را دوست داشت، قبایی داشت از سندس که چون بر تن می‌کرد، رنگ سبز آن با سفیدی رنگ آن حضرت نمایی جذّاب و زیبا داشت. اغلب لباس‌هایش سفید بود و می‌فرمود: «زنده‌های خود را سفید بپوشانید و مردگان خود را در آن کفن کنید.»

 لباسی که روی همه لباس‌ها می‌پوشید، با زعفران رنگ شده و بسا با همان یک لباس با مردم نماز جماعت می‌خواند. چون لباس نو می‌پوشید، لباس‌های کهنه خود را به فقیر می‌داد و می‌فرمود: «هر مسلمانی که برای رضا خدا، لباس‌های کهنه خود را به یک مسلمان بپوشاند، مادامی که آن لباس به تن فقیر است، در ضمانت و نگه‌داری و خیر خداوند خواهد بود، خواه دهنده لباس زنده باشد یا در قید حیات نباشد.»شیخ صدوق در کتاب «خصال» از امام صادق(ع) روایت کرده که فرمود: «رسول خدا(ص) از پوشیدن چیزی که به رنگ سیاه باشد، کراهت داشت؛ مگر در سه چیز: عمّامه، کفش و عبا.»

آداب نظافت و زینت پیامبر(ص)

 نظافت و زینت از جمله مواردی بود که پیامبر(ص) برای آن اهمّیت و ارزش بسیاری قائل بود و همواره به دیگران نیز توصیه می‌کرد تا خود را پاک و پاکیزه نگه دارند. حضرت محمّد(ص) عطر را بسیار دوست داشت و اگر عطری به ایشان تعارف می‌شد، خود را با آن معطّر می‌ساخت. در «ذخیر العباد» نقل است که محبوب‌ترین عطرها پیش آن حضرت مشک بود. در «کافی» از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: «رسول خدا(ص) بیش از آن مقداری که برای خوراک خرج می‌کرد، به عطر پول می‌داد.»

 در کتاب «مکارم» روایت شده که رسول خدا(ص) به حضرت علی(ع) فرمود: «یا علی! بر تو باد که هر جمعه خود را خوشبو کنی؛ زیرا که آن از سنّت من است و تا زمانی که بوی آن از تو استشمام شود، برایت حسنه می‌نویسند.» در کتاب «عروس» تألیف جعفر بن احمد، از رسول خدا(ص) روایت شده که فرمود: «دوستم جبرئیل به من گفت: یک روز در میان خود را معطّر ساز و روزهای جمعه حتماً این کار ترک نشود.»

آداب فراش حضرت محمّد(ص)

 طبرسی در «مکارم» گوید: زیرانداز رسول خدا(ص) یک عبا و متّکایش از پوست و بار آن از لیف خرما بود، دیگری نیز از پوست داشت که بار آن از لیف خرما بود و یک عبای دیگر داشت که به هر جا نقل مکان می‌فرمود، آن را برایش دو طاقه فرش می‌کردند. در «مکارم» همچنین نقل است که آن حضرت(ص) گاهی از اوقات روی حصیر می‌خوابید و جز همان حصیر چیز دیگری زیرانداز نداشت.در «خصال» از امام صادق(ع) از آباء گرامی‌اش از امام علی(ع) در حدیث اربعماه روایت شده که فرمود: «بیداری آخر شب، باعث تندرستی و خوشنودی پروردگار و در معرض رحمت حق قرار گرفتن است، علاوه بر اینکه تمسّک به شیوه پیغمبران است.»

 در کافی از محمّد بن مروان روایت شده که: امام صادق(ع) فرمود: «آیا به شما خبر بدهم، هنگامی که رسول خدا(ص) به بستر خواب می‌رفت، چه می‌گفت؟ من عرض کردم: بلی بفرمایید. امام صادق(ع) فرمود: آن حضرت «آیـ［ الکرسی» را می‌خواند، سپس می‌گفت: « به نام خدا، ایمان به خدا دارم و از طاغوت بیزارم، بار الها! در خواب و بیداری مرا حفظ فرما.»

 سیّد بن طاووس در «فلاح السّائل» از امام هادی(ع) روایت می‌کند که آن حضرت فرمود: «ما اهل بیت موقع خوابیدن چند چیز را رعایت می‌کنیم، طهارت داشتن، صورت بر کف دست راست نهادن، 34 مرتبه الله اکبر، 33 مرتبه سبحان‌ الله، 33 مرتبه الحمدالله و آیه «شهد ان لا اله ‌الّا‌ هو» را تا آخر خواندن، پس هر کس به آن عمل کند، بهره خود را از شب گرفته است. در کتاب «التّهذیب» از حضرت صادق(ع) روایت شده که فرمود: «بر ما باد که نماز شب را ترک نکنید؛ زیرا که سنّت پیغمبران است.»

موضوعات مرتبط: وضعیت منزل، آداب معاشرت پیامبر اکرم (ص)، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین، هنر سخن گفتن، سخنی از بزرگان، آئین و آداب اجتماعی، آداب سفر
برچسب‌ها: آداب معاشرت پیامبر اکرم, آداب معاشرت, آداب سفر

فقط عاشق ها بخوانند!
 

 

بعضي ها وقتي عاشق مي شوند فكر مي كند تنها «خسرو و شيرين» و يگانه «ليلي و مجنون» عالم اند، نه حرف كسي را گوش مي كنند و نه يك ذره از منطقشان بهره مي گيرند. وقتي هم كه ازدواج كردند و مشكلي برايشان پيش آمد فكر مي كنند تنها عقل كل عالم اند و گوششان به هيچ نصيحتي بدهكار نيست و اصلا مشورت را باور ندارند. اگر نگاهي به وضعيت ازدواج در كشور بيندازيم و البته آمار طلاق، آن وقت متوجه نتايج منفي اين عقل كل بازي ها مي شويد.
 
 يادمان باشد در بسياري از موارد «عاشق شدن، درست ازدواج كردن و حفظ و استحكام زندگي مشترك» فقط به چند مهارت ساده نياز دارد و اندكي «صبر» كه اغلب ما در كمال غرور معتقديم كه هم مهارت داريم و هم صبور هستيم! گرچه وقتي پاي زندگي مشترك و مشكلاتش پيش مي آيد معلوم مي شود كه چندان كه مي گوييم مهارتي نداريم براي حفظ زندگي مشتركمان...امروز دقايقي با ما همراه باشيد تا لذت نقاشي يك پيوند عاشقانه را با هم مرور كنيم، آن هم نه به شيوه «باب راس يا باب ماست!» به شيوه اي عقلاني و منطقي براي عبور عاشقانه از گردنه هاي خطرناك و پيچ هاي تند زندگي...

به خاطر 3 دليل ازدواج نكنيد
 حواستان باشد كه براي متاهل شدن نه عجله كنيد و نه زياد دست دست كنيد ضمن اينكه به خاطر برخي دلايل مسخره هم تن به ازدواج ندهيد.

 جنگ با خانواده؛ يكي از شايع ترين دلايل منفي براي ازدواج كردن، تعارض و اختلاف با والدين است . در اغلب موارد طغيان و سركشي عليه والدين سلطه گر و يا شورش عليه خانواده آشفته، ممكن است دلايل منطقي براي ازدواج يك فرد جوان به حساب آيد كه غلط است؛ ازدواج فرار از يك خانه به يك جنگل نيست!

 مي خواهم مستقل باشم: شباهت ظريفي بين نياز به فرار يا سركشي و نياز به مستقل بودن وجود دارد. استقلال از خانواده كاري است كه شما مي توانيد انجام دهيد، اما نمي توانيد انجام اين كار را از شريك خود نيز انتظار داشته باشيد. مستقل شدن سالها طول مي كشد. رشد و توسعه استقلال فرآيندي فراتر از عملكرد شخصي شماست.

 من سرخورده شده ام: سرخوردگي و جبران شكست عاطفي قبلي، دليل منفي ديگري براي ازدواج كردن است. اين سندروم چيزي است كه آسان تر در اشخاص ديگر پيدا مي كنيم تا در خودمان. پاسخ عمومي براي اين افراد «نه گفتن» است! مثلاً مي گويند: من فهميدم تو چه مي گويي اما ازدواج كردن از نوع ديگر است...شكست هاي عاطفي پنجره هاي به سوي ازدواج نيست! گول حرف هاي صغري خانم و اكبرآقا را هم نخوريد كه دير شد، ترشيدي، پير شدي، كچل شدي و...«چشمانتان را باز كنيد قبل از ازدواج و بعد از آن سعي كنيد بيشتر چشمانتان را ببنديد!» هر كسي كه مطلب را گرفت، صلوات بفرستد كه لال از دنيا نرود!

كارت و كيك باشد براي بعد...
 دقت كنيد كه به جاي وقت گذاشتن براي كيك عروسي همديگر را بشناسيد! تا به حال به رفتارهاي زوج هاي جواني كه در خيابان ها دنبال لباس و حلقه و كيك عروسي مي گردند دقت كرده ايد؟ «ديويد آلسون»، روانشناس معروف در خصوص اين رفتارها كه البته خيلي هم لحظات شيريني است مي گويد: «همسران وقت و پول زيادي را براي آماده شدن جشن عروسي هزينه مي كنند، تا آمادگي براي ازدواج! و اين در حالي است كه عروسي فقط يك روز طول مي كشد، درحالي كه ازدواج براي تمام عمر است.»

 همين آدم ها را از نزديك نگاه كنيد، زماني كه آنها براي يادگيري هاي اساسي ازدواج و مهارت هاي ارتباطي، همسري و والديني اختصاص مي دهند، بسيار كمتر بوده و اين اشتباه بزرگي است. اما موضوع اين است كه همان قدر كه به اين مسائل براي يك شب عروسي توجه مي كنيم و دقت مي كنيم تا همه چيز به خوبي پيش رود، به مهارت ها و آمادگي هايي كه بايد براي زندگي مشترك پيدا كنيم نيز توجه كنيم، از خواندن كتاب، شركت در دوره هاي آمادگي براي ازدواج، فرا گرفتن مهارت هاي ارتباطي و گفت وگو كردن غافل نشويم و به همديگر گوش كنيم و بحران «گفت وگو» در كشورمان را جدي بگيريم.
 خداحافظ مادر!

 معمولا وقتي افراد عاشق مي شوند از خيلي از نكات ريز و كليدي كه مي تواند تغييرات بنيادي در زندگي آينده شان داشته باشد، غافل مي شوند. مثلا اغلب اعتقاد دارند كه تمام تلاش خود را خواهند كرد تا شيوه هاي رفتاري خانواده اصلي خود را در خانواده جديد به كار نگيرند. مثلا مي گويند «من مثل پدرم نخواهم بود» يا «من قصد ندارم خرابكاري هاي خانواده اي را كه در آن بزرگ شده ام، داشته باشم» در حالي كه اين تفكر اشتباه محض است.

 روانشناسان مي گويند اگر خانواده اي به صورت باز، راحت و صادقانه ارتباط برقرار مي كند، جوان آن خانواده نيز احتمالاً بعد از ازدواج، به همان شكل ارتباط برقرار مي كند. از طرف ديگر، اگر خانواده اصلي شخصي پر از اختلاف و تعارض باشد، احتمالاً آن شخص نيز همان الگو را در ارتباط زناشويي به كار خواهد گرفت.

 بنابراين اگر اعضاي خانواده تان غرغرو هستند، پس به احتمال زياد شما هم آن رفتار را بعد از ازدواج ادامه خواهيد داد. البته اين به آن معني نيست كه نمي توانيد شخصيتي كه مي خواهيد باشيد! شما قدرت تشخيص و تغيير آنچه را كه در خانواده خود آموخته ايد داريد، ولي اين كار نياز به توجه هشيارانه، خواست شخصي و اراده شما دارد.

 هميشه يادتان باشد كه مردم بعد از ازدواج تمايلي براي تغيير رفتار خود نخواهند داشت. بخصوص اين كه يكي از دلايل عمده كه سازگاري زوج هاي جوان را با ازدواج مشكل تر مي كند، ايده آل گرايي افراطي آنهاست. ارتباطات پيش از ازدواج اغلب با افسانه ها و خيال پردازي ها پر مي شود، به ويژه اين اعتقاد كه صفات نامطلوب همسر بعد از ازدواج تغيير خواهد كرد!

 شخصي كه قبل از ازدواج اغلب دير بر سر قرارهايش حاضر مي شود، نوعاً بعد از ازدواج نيز اين گونه عمل خواهد كرد. شخصي كه قبل از ازدواج شلخته بوده، بعد از ازدواج نيز شلخته خواهد بود؛ اما شلختگي او بعد از ازدواج آشكارتر و مشكل سازتر است. يادتان باشد ازدواج نمي تواند آدم ها را تغيير دهد، حتي ممكن است صفات نامطلوب به علت ارتباط بيشتر در ازدواج آشكارتر شود.

 آنهايي كه نامزدند بايد ياد بگيرند كه ازدواج مستلزم روي برگرداندن از بعضي آزادي ها براي باليدن است. ديگر زوج ها، آن دختر و پسري نيستند كه هر روز در انواع برنامه ها شركت مي كردند و با دوستانشان برنامه مي گذاشتند. ضمن اينكه بايد در راه زندگي با خانواده مشورت داشت، اينكه برخي از ما به محض ازدواج «خانواده» خود را ترك مي كنيم، به خاطر ضعف شخصيتي ماست، ما بدون خانواده خود، مانند بادبادكي رها در آسمان بدون اتصال به زمين هستيم؛ گول همسر خود را نخوريد كه به اسم «استقلال» شما را از خانواده و خانواده را از شما جدا كند...

چرا مرا انتخاب كردي؟ دلايل هشيار و ناهشيار زيادي دو نفر را مجذوب يكديگر مي كند. يكي از راه هاي بهبود روابط ، كشف اين دلايل است. زن و شوهر ها بايستي بدانند چرا يكديگر را دوست دارند، كجاها شبيه هم هستند و كجاها با هم تفاوت دارند و چرا مي خواستند كه با هم ازدواج كنند. اين امر باعث مي شود به ويژگي هاي مثبت همسرتان خوگيري پيدا نكنيد و دليل انتخاب همسرتان را به عنوان شريك زندگي از ياد نبريد . براي شناخت بيشتر دليل ازدواج با همسرتان مي توانيد شرايط زير را نيز در نظر بگيريد: اولين چيزي كه از همسرتان شما را مجذب خود كرد چه چيزي بود؟ مجذوب چهره و حركات همسرتان شديد و يا بعد از صحبت احساس اشتراك مي كرديد؟ به صورت دفعي عاشق همسرتان شديد يا با زندگي و تجربه رابطه محكمي پيدا كرديد؟ احساس مي كنيد در چه زمينه هايي شبيه شما است و در چه زمينه هايي با هم تفاوت داريد؟ دوست داريد چه صفتي از همسرتان را افزايش و كدام را كاهش دهيد؟ اگر بخواهيد همسرتان را در يك يا چند صفت خلاصه كنيد چه چيزهايي را نام مي بريد؟ چه شباهتي بين همسرتان و والدين شما وجود دارد؟

خوشحالم كه «تو» قسمتي از زندگي ام هستي!
 روانشناسان معتقدند كه احساسات عاشقانه تقريباً در بهترين حالت خود تا سه سال طول مي كشد. در واقع بايد منتظر تغييراتي در احساسات اوليه عشق باشيم. با اين حال بسياري از روانشاسان معتقدند مي توان احساس عشق را براي مدت طولاني تري زنده نگاه داشت. ضمن اينكه آموزه هاي ديني ما اين نكته را آموزش داده كه رابطه عاشقانه بايد تداوم داشته باشد تا زندگي خانوادگي به شكوفايي و تكامل برسد و اين مهم با اعتماد و احترام طرفين محقق مي شود. اما چگونه؟

 صادق باشيد و همديگر را در احساساتتان سهيم كنيد؛ يك رابطه خوب بر پايه صداقت و احترام بنا مي شود. صداقت عنصري ضروري براي يك رابطه عاشقانه است. همچنان كه در عشق پيش مي رويد، بيشتر خودافشايي كنيد، از گذشته بگوييد و در مورد آرزوها و اميدهاي خود صحبت كنيد. اگر در موضوعي ديدگاه متفاوتي داريد، با صميميت به نظرات هم احترام بگذاريد.

 تحسين كنيد؛ توانايي هاي همسرتان را تحسين كنيد و در جست وجوي چيزهاي كوچك باشيد هر روز توانايي همسرتان را تحسين كنيد، براي مثال «صبوري شما هميشه مرا تحت تاثير قرار مي دهد» يا «چه دست پخت خوبي داريد».

 گوش دادن را ياد بگيريد؛ از نظر كلامي خانم ها و آقايان با هم متفاوت هستند، خانم ها قدرت پردازش بيشتري در فهميدن، پردازش كردن و گوش دادن صحبت هاي ديگران دارند كه ريشه در تعداد بيشتر سلول هاي عصبي مرتبط با پردازش هاي زباني در قسمت چپ مغز دارد. چه صحبت كننده هستيد و چه گوش كننده، ياد بگيريد كه چگونه گوش كننده فعالي باشيد. به چهره فرد مقابل نگاه كنيد و با نشانه هاي كلامي مانند آهان و نشانه هاي بدني مانند تكان دادن سر جواب بدهيد.

 همواره بگوييد دوستت دارم؛ گفتن اين دو كلمه كار ساده اي نيست. بسياري از افراد در خانواده هايي بزرگ شده اند كه احساس دوست داشتن را به صورت كلامي انتقال نمي دهند. بعضي ها در نهايت از طريق پيام يا از طريق ايميل اين كار را مي كنند. وقتي به چشمان همسرتان نگاه مي كنيد و مي گوييد دوستت دارم مغز ماده اي به نام اكسي توسين كه به هورمون عشق معروف است، ترشح مي كند، ماده اي كه در تحكيم يك رابطه عاشقانه بسيار موثر است.

 معمولا زماني كه ما عاشق كسي مي شويم، به او احترام مي گذاريم، با او مهربانيم و بدي هايش را جزئي مي بينيم و به نظرمان خيلي خوب است؛ سپس با او ازدواج مي كنيم، اما بعد از ازدواج ديگر به اندازه قبل به او احترام نمي گذاريم، از كوچك ترين كارش ايراد مي گيريم و خطاهاي كوچكش را بزرگ مي پنداريم. احتمالاً به اين دليل كه شما آگاهي بيشتري از همسر خود پيدا مي كنيد و آنها را بيش از اندازه معمولي مي بينيد، پذيرفتن عادت هاي ناراحت كننده همسر شما برايتان سخت تر مي شود. اما به ياد داشته باشيد كه ارتباطات شاد و سالم بر اساس مهرباني و سخاوتمندي بنيانگذاري مي شود. درست مثل قبل از ازدواج سعي كنيد، خطاها و اشتباهات همسرتان را در ذهن خود بزرگ نكنيد. مدام به هر كاري كه مي كند، انتقاد نكنيد و فكر نكنيد او هيچ كاري را به تنهايي نمي تواند انجام دهد و هميشه نيازمند پشتيباني شماست.

 احترام، حريم حمايتي از يك رابطه سالم است. زن و شوهر هايي كه براي هم احترام قائلند، در واقع به حقوق فردي يك انسان اهميت مي دهند. اين زوج ها با احترام به يكديگر پايه هاي يك زندگي محكم را بنا مي كنند، چه احترام كلامي و چه احترام عملي.

حواستان جمع اين موانع باشد!
 نگرش ها و باورهاي خانم و آقا مي تواند مانعي براي ارتباط صحيح شود. نگرش هاي افراد به صورت موانع ارتباطي، موجب مشكلات مي شود و همچنين نمي گذارد زن و شوهرها مشكلات خود را حل كنند. بسياري از موانع ارتباطي، به صورت قواعدي در ذهن افراد در مي آيد، قواعدي كه اصول زندگي و روابط زناشويي مي شود. حواستان جمع باشد كه درگير اين قواعد نشويد: «حق با من است و من مجبور نيستم حرف هايت را بشنوم. با من بحث نكن، من درست مي گويم و .../ از من توقع كمك نداشته نباش. خودت بايد مشكلت رو حل كني. مشكل من نيست، مشكل خودته!/ تو بايد من را شناخته باشي، چرا بايد ما بر سر اين چيزها بحث كنيم؟! تو بايد بتواني احساسم را درك كني؟ و.../ تو اگر عاشق من هستي پس چرا بايد سر اين جور مسائل با هم بحث كنيم. چرا با من موافق نيستي؟ و.../ اگر من را دوست داري بايد اين كارها رو براي من انجام دهي. اگر اين طور نيستي پس دروغ مي گويي كه من را دوست داري و...»

 روانشناسان معتقدند موانع ارتباطي، نشانه اي از تصور اشتباه خانم و آقا در مورد زندگي مشترك است. موانع ارتباطي نشانه هايي از توقعات نابجا نيز است. بنابراين توقع و انتظارات زناشويي خود را مورد بررسي قرار دهيد تا موانع ارتباطي موجود در ارتباط زناشويي خود را بشناسيد.

از روياي شيرين تا جنگ خونين همه انسان ها در طول زندگي خود تغيير مي كنند و به موازات اين تغييرات جنبه هايي از زندگي آنها نيز تغيير مي كند. يكي از چيزهايي كه در طول زندگي زناشويي تغيير مي كند نوع و جنس رابطه است. «مرحله رويايي، مرحله ستيزه جويي، مرحله سكون و مرحله حياتي» مراحلي هستند كه هر فردي در دوره اي با او روبه رو مي شود .

 مرحله رويارويي: اغلب زوج ها مرحله رويارويي را در آغاز رابطه شان تجربه مي كنند، اگرچه بسيارند كساني كه اين مرحله را در زماني ديگر مانند اواسط عمر تجربه مي كنند. در اين مرحله هر دو نفر درباره زندگي رويا پردازي مي كنند و آينده رضايت بخشي را ترسيم مي كنند.

 دراين زمان افراد آنچه را كه مي خواهند در يكديگر مي بينند و مجذوب تفاوت ها مي شوند.
 سطح بالاتري از نشاط، اميد را تجربه مي كنند و احساس مي كنند شريك زندگي خود را پيدا كرده اند. در اين مرحله بر «ما و آينده ما به عنوان يك زوج تاكيد مي شود». در اين زمان به نقاط مثبت مي نگريد، هرچند باعث ناديده گرفتن بخش هايي از واقعيت شود.

 اما مرحله ستيزه جويي پس از مدت زمان كوتاهي، زوج ها متوجه مي شوند كه روياهايشان كم رنگ تر شده است و پيش بيني هايشان درست از كار در نيامده است. بيشتر احساس نااميدي، ناكامي و سرخوردگي مي كنند. مسير زندگي آن گونه كه آنها فكر مي كردند هموار نبوده است و با مشكلاتي زيادي دست و پنجه نرم مي كنند. اختلاف هايشان برجسته تر مي شود و هر يك سعي مي كنند ديگري را تحت تاثير قرار بدهند، تا تغيير كند.

 در مورد هم تعبير و تفسير مي كنند. در مورد ميزان قدرت دچار مشكل مي شوند و سوالاتي مانند سوالات زير مي پرسند: چه كسي بايد راجع به چه چيزي تصميمي بگيرد؟ چه كسي بايد تغيير كند، من يا تو؟ قدرت بايد بين ما چطور توزيع شود؟ و... آنچه در اين مرحله زياد بر آن تاكيد مي شود «تغيير دادن طرف مقابل به جاي خود است».

 مرحله سكون، بعد از آنكه زندگي ستيزجويانه را پشت سر مي گذاريد، مرحله سكون به سراغ شما مي آيد. خود، همسر و در كل زندگي را بيشتر مي پذيريد. به خواسته ها و استقلال همسرتان نيز بيشتر توجه مي كنيد. كمتر دچار هيجانات مانند خشم و نااميدي مي شويد و در برابر مشكلات مقاوم تر هستيد و سعي مي كنيد راه بي تنش و سازنده تري براي حل آنها در پيش بگيريد. زمان كمتري را با هم سپري مي كنيد و بيشتر به علايق فردي، دوستان و شغل خود مي پردازيد. افراد در اين مرحله سعي مي كنند خود را بيشتر بشناسند و به تعريف جديدي از خود برسند. در اين مرحله بيشتر بر اين موضوع تاكيد مي شود كه « من به عنوان يك فرد كيستم؟».

 اما مرحله حياتي، مرحله اي است كه همه افراد آن را تجربه نمي كنند. اين مرحله زماني رخ مي دهد كه زوجين با يك مشكل بزرگ و يا تغيير بزرگي روبه رو مي شوند. مشكل و يا تغييري كه در صورت حل شدن و يا اعمال به نفع يكي از زوجين است و يكي بايد براي ديگري ايثار كند. اين مرحله زماني است كه زوجين با آزادي براي زندگي خود و زندگي مشتركشان تصميم مي گيرند. آنچه در اين رابطه به محك گذاشته مي شود، نوع و كيفيت رابطه زوجين است. آنچه در اين مرحله بر آن تاكيد مي شود«ما چه كساني هستيم و تا كجا براي هم خواهيم ماند» است. افراد در اين مرحله دوست دارند بدانند همسرشان آنها را چقدر دوست دارد و نوع واكنش همسر را ميزاني براي اين موضوع مي پندارند.

 منبع: کیهان

 

موضوعات مرتبط: آداب همسر داری
برچسب‌ها: آداب معاشرت, معاشرت, آداب اجتماعی

پنج خصلت موجب افطار روزه و بطلان وضوء مى‏شود.

اگرچه امروز فقهاى عالى مقام این موارد را مبطل روزه و وضوء نمى‏دانند زیرا کمتر کسى است در زمان ما و فرهنگ طاغوت زده و غرب زده ما از این اوصاف رذیله بپرهیزد، آن خصال پنج گانه از بیان پیامبر گرامى اسلام چنین است: «خمس خصال یفطرن الصائم، و ینقضن الوضوء الکذب، و الغیبة و النمیمة، و النظر بشهوة، و الیمین الکاذبة‏» 
پنج صفت است که روزه را باطل و وضوء را مى‏شکند، دروغ و غیبت و سخن چینى و نظر شهوت انگیز، و قسم دروغ.
این اوصاف ذمیمه براستى اثر معنوى و روحانى روزه و وضوء که یک عبادت است در اسلام خنثى مى‏کند، و اجر و ثواب روزه و وضوء را نابود مى‏نماید.

کیفیت روزه دارى از صحف ادریس علیه السلام

درصحف ادریس (علیه السلام) است: «اذا دخلتم فى الصیام فطهروا نفوسکم من کل دنس و نجس و صوموا لله بقلوب خالصة صافیة منزهة عن الافکار السیئة و الهواجس المنکرة فان الله سیحبس القلوب اللطخة و النیات المدخولة و مع صیام افواهکم من الماکل، فلتصم جوارحکم من الماثم فان الله لا یرضى منکم ان تصوموا من المطاعم فقط لکن من المناکیر کلها و الفواحش باسرها» (4) حضرت ادریس پیامبر (علیه السلام) در صحف خویش فرمود: هرگاه وارد ماه صیام شدید، پس خویشتن را از هر پلیدى و ناپاکى پاک سازید، (درون خود را براى پذیرش عبادت ویژه خداوند پاکسازى نمائید) و روزه بگیرید براى خداوند با قلبى خالص و نورانى و پاک از فکرهاى بد، و صداهاى نامفهوم و بى معنى و زشت، زیرا خداوند حبس مى‏نماید دلهاى ناپاک و نیتهاى غیر خالص شما را و دهنهاى شما نباید فقط با امساک از خوردنیها صائم و روزه‏دار باشد. بلکه باید جوارح شما از گناهان نیز روزه باشد (یعنى اعضاء شما هم باید از معصیت‏خدا امساک نماید) و همانا خداوند راضى نمى‏گردد و خشنود نمى‏شود از شما به اینکه فقط از خوردنیها پرهیز کنید، بلکه از کل منکرات و زشتیها باید پرهیز نمائید تا آنجا که تغییر حالت پیدا کنید.

اثرات منفى غیبت و نمامى در روزه

امام رضا علیه السلام فرمود: «اجتنبوا الغیبة غیبة المؤمن، و احذرو النمیمة، فانهما یفطران الصائم و لا غیبة الفاجر و شارب الخمر و اللاعب بالشطرنج و القمار»

از غیبت مؤمن اجتناب کنید، و از نمامى بپرهیزید، براستى که غیبت و نمامى روزه صائم را باطل مى‏نماید، (و اثرات و ثواب روزه را زایل مى‏گرداند)، ولى از فاجر و شارب الخمر و  و قمار باز غیبتى نیست، (یعنى آنان از خود هتک حرمت نموده‏اند،و آبرو از خویش برده‏اند).

روزه حجاب زبان و گوش و چشم از گناه است

از فقه الرضا (علیه السلام) روایت‏شده که حضرت رضا (علیه السلام) در رابطه با شرائط روزه و روزه‏دارى چنین فرمود: «و اعلم یرحمک الله ان الصوم حجاب ضربه الله عزوجل على الالسن و الاسماع و الابصار و سائر الجوارح لما له فى عادة من شره و طهارة تلک الحقیقة حتى یستر به من النار، و قد جعل الله على کل جارحة حقا للصیام فمن ادى حقها کان صائما و من ترک شیئا منها نقص من فضل صومه بحسب ما ترک منها» .
بدان (اى روزه‏دار) خداى رحمتت کند، که براستى روزه ستر و حجابى است، که خداوند او را بر زبانها و گوشها و چشمها و سائر جوارح زده است، هرگاه معتاد بر زشتیها و شر و فساد باشند، (چون زبان و گوش و چشم و سایر جوارح هرگاه تحت کنترل دقیق ایمان و دین شخص باشند، از شر آنان کاملا در امان مى‏باشد) که طهارت (و حجاب صوم) بر اسماع و ابصار و غیره، او را از آتش جهنم مى‏پوشاند و حجابى محکم از آتش براى او خواهند شد. به تحقیق خداوند بر هر «آدم‏» خسته‏اى براى روزه گرفتن حقى مقرر فرموده است، پس اگر آن حق را اداء کند (و به خوبى حق روزه‏دارى را به جاى آورد) هرآینه صائم و روزه‏دار است، (یعنى به جاى آورده حق روزه را) و هر کس بعضى از آن شرایط را ترک نموده، از فضیلت و ثواب روزه‏اش به قدر و بحسب آنچه ترک کرده کاسته است

 

حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد

موضوعات مرتبط: آداب روزه داری، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین
برچسب‌ها: آداب معاشرت, آداب اجتماعی, معاشرت با دیکران, ارتباط درست, آداب روزه داری

 

 قرعه کشی- مسابقه-جایزه-کسب درآمد

 اگر موبایل داری برو اینجا ثبت نام کن تا:

_هم در قرعه کشی شرکت داده بشی

_هم اگر خواستی بتونی تو مسابقه شرکت کنی و جایزه ببری (نیم سکه و ربع سکه و ...)

_هم بتونی از این طریق کسب درآمد کنی

 

 

اینجا کلیک کن

 

 

 

 

 

 بر مهدي دين منجي دنيا صلوات

 بر چهره آن ماه دل آرا صلوات

در دامن زهرا گل نرگس بشكفت

بر اين گل  نرگس و زهرا صلوات

الّلهمّ عجّل لولیّک الفرج و العافیة و النّصر

فرا رسیدن سالروز ولادت با سعادت امام عصر عج بر همه شیعیان و محبان آن حضرت مبارک باد

 

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، معاشرت، آئین و آداب معاشرت اجتماعی، رفتار اجتماعی، آداب سخن گفتن؛ آداب راه رفتن، آداب سفر، آداب غذا خوردن، آداب سلام کردن، آداب راه رفتن،آداب مهمانی رفتن، آداب پذیرائی از مهمان،آداب همسرداری،آداب ملاقات،آداب عیادت از بیمار،آداب معرفی کردن

موضوعات مرتبط: نکاتی با ارزش درباره آداب معاشرت

وضعیت منزل

وضعیت کیفیت و زینت یک منزل مربوط به طرز فکر خانم خانه است چه آن خانه یک کاخ مجلل باشد، یا خانه ای بزرگ و مدرن، یا یک آپارتمان کوچک و یا یک کوخ و چادر روستائی مختصر باشد، فرقی نمیکند، چرا که اهمیت و لطف منزل منوط به نظافت و مرتب بودن و هماهنگی اثاثیه آن خانه است .

خانه ای که در آن ترتیب، انظباط، تمیزی و هم آهنگی وجود نداشته باشد، نمیتوان  بر آن نام مسکن انسان گذاشت، بلکه فقط یک چند اتاقی است که در آنها مقداری اثاثیه بی ارزش ( ولو گرانقیمت) انباشته شده است.

 اندیشه خرید اثاثیه

یادمان باشد که قبل از هر خریدی به این سوالها پاسخ دهیم:

۱-آیا خریدن این شئی جدید ضرورت دارد و آیا خریدن آن برای زندگی فایده ای هم دارد و اگر نباشد چه اتفاقی می افتد؟

۲-واقعآ این از حیث معنی، رنگ و لطافت قشنگ است؟ یا چشم هوسباز من آن را بی جهت خواهان شده است؟

۳-اگر این را نداشته باشم ، زندگی ما نقص خواهد داشت؟ یا فقط برای انبار کردن و به رخ این و آن کشیدن آنرا میخرم؟

۴-آیا  ممکن است به جای آن  چیز بهتر و قشنگ تری داشته باشم؟

۵-یک جواب عاقلانه به این پرسش ها بالاخره کمک میکند در تصمیم ما برای خریدن و پی بردن به ارزش واقعی آن شئی که در نظر داریم برای زندگی خریداری نمائیم، زیرا از خریدن اشیاء غیر ضروری نتیجه ای که عاید ما می شود همان تبدیل کردن خانه به دکان سمساری است و اگر صحیح و بجا فکر کنیم می توانیم با همان پول شیئی را خریداری کنیم که مفیدتر بوده و از لحاظ سلیقه مورد تحسین دیگران قرار بگیریم.

 

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، معاشرت، آئین و آداب معاشرت اجتماعی، رفتار اجتماعی، آداب سخن گفتن؛ آداب راه رفتن، آداب سفر، آداب غذا خوردن، آداب سلام کردن، آداب راه رفتن،آداب مهمانی رفتن، آداب پذیرائی از مهمان،آداب همسرداری،آداب ملاقات،آداب عیادت از بیمار،آداب معرفی کردن

موضوعات مرتبط: وضعیت منزل
برچسب‌ها: آداب معاشرت, آداب اجتماعی, طریقه معاشرت با دیگران, نکات کلیدی آداب معاشرت, وضعیت منزل

 

قال رسول الله ص : العبادة سبعون جزءاً افضلها طلب الحلال

 پيامبر اکرم ص فرمودند: عبادت هفتاد بخش است برترين آنها کسب (درآمد) حلال است

 

قال رسول الله ص : اکثر ما تلج به اُمتي الجنّة تقوي الله و حُسن الخلق

 پيامبر اکرم ص فرمودند: بيشترين چيزی که امت من به سبب آن وارد بهشت می شوند پرهیزگاری و حسن خلق است کافی ج 2 ص 100

 

 قال رسول الله ص : من احبّ ان یُستجاب دعاؤه فلیُطب مطعَمَه و مکسَبه

 پیامبر اکرم ص فرمودند : هر کس دوست دارد دعایش مستجاب شود پس باید خوراک و کسب خود را حلال و پاکیزه کند بحار ج 93 ص 37

 

 

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، معاشرت، آئین و آداب معاشرت اجتماعی، رفتار اجتماعی، آداب سخن گفتن؛ آداب راه رفتن، آداب سفر، آداب غذا خوردن، آداب سلام کردن، آداب راه رفتن،آداب مهمانی رفتن، آداب پذیرائی از مهمان،آداب همسرداری،آداب ملاقات،آداب عیادت از بیمار،آداب معرفی کردن

 

موضوعات مرتبط: آداب معاشرت پیامبر اکرم (ص)، سخنی از بزرگان
برچسب‌ها: آداب معاشرت پیامبر اکرم, ص

ارزش ها و آداب معاشرت با مردم از نگاه حضرت علی (ع)

 

حضرت علی (ع) به فرزندش ، امام حسن (ع) فرمودند:

پسرم! چهار چیز از من یاد گیر ( در خوبی ها ) و چهار چیز به خاطر بسپار (هشدارها ) که تا به آنها عمل کنی ، زیان نبینی:

الف- خوبی ها

۱- همانا ارزشمندترین بی نیازی، عقل است.

۲-و بزرگترین فقر، بی خردی است.

۳-و ترسناکترین تنهائی ، خود پسندی است.

۴-و گرامی ترین ارزش خانوادگی، اخلاق نیکوست.

 

ب- هشدارها

۱- پسرم از دوستی با احمق بپرهیز، چرا که می خواهد به تو نفعی رساند اما دچا زیانت می کند.

۲- از دوستی با بخیل بپرهیز، زیرا آنچه را که سخت نیاز داری از تو دریغ می کند.

۳- از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهائی تو را می فروشد.

۴- و از دوستی با دروغگو بپرهیز، که او به سراب ماند، دور را به تو نزدیک و نزدیک را به تو دور مینمایاند.

 

 

منبع: نهج البلاغه

 

 

 

کلمات کلیدی: آداب معاشرت، معاشرت، آئین و آداب معاشرت اجتماعی، رفتار اجتماعی، آداب سخن گفتن؛ آداب راه رفتن، آداب سفر، آداب غذا خوردن، آداب سلام کردن، آداب راه رفتن،آداب مهمانی رفتن، آداب پذیرائی از مهمان،آداب همسرداری،آداب ملاقات،آداب عیادت از بیمار،آداب معرفی کردن

 

 

 

موضوعات مرتبط: آداب دوست یابی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین، آئین و آداب اجتماعی
برچسب‌ها: آداب معاشرت, آداب اجتماعی, معاشرت با دیکران, ارتباط درست, آداب دوست یابی